Estudiantes de grado y posgrado en filosofía, teología o carreras afines. Público en general.

Este seminario propone un recorrido crítico por la filosofía del lenguaje y la teoría del conocimiento en la obra de Agustín de Hipona, sus fuentes, su desarrollo y su impacto en la tradición filosófica y teológica sucesiva. A partir de la lectura directa de las obras más relevantes al respecto (Sobre la Dialéctica, El maestro, Sobre la Doctrina Cristiana, Sobre la Trinidad, Confesiones, etc), exploraremos el modo en que Agustín concibe la relación entre signo y significado, palabra y pensamiento, interioridad y verdad. El curso busca articular la reflexión agustiniana con debates contemporáneos en semántica, epistemología y filosofía de la mente, mostrando su vigencia en la tradición filosófica occidental. Las sesiones combinarán análisis textual, discusión conceptual y trabajo de investigación, ofreciendo a los participantes herramientas para abordar con rigor los problemas del conocimiento y el lenguaje desde una perspectiva histórica y sistemática.

18 encuentros presenciales | Miércoles de 18:30 a 20:30hs | 11, 18, 25 de marzo de 2026 | 1, 8, 15, 22, 29 de abril | 6, 13, 20, 27 de mayo | 3, 10, 17, 24 de junio | 1, 8 de julio |

36 horas totales

Examinar las concepciones agustinianas del lenguaje como medio de comunicación y como instrumento de acceso al conocimiento Analizar la relación entre signo, significado y realidad en las obras agustinianas. Estudiar el lugar de la interioridad, la iluminación divina y la memoria en el proceso cognitivo según Agustín. Situar a Agustín en el cruce entre las tradiciones griega y cristiana, antigua y tardoantigua. Promover la discusión crítica entre los textos agustinianos y debates contemporáneos sobre filosofía del lenguaje y epistemología.

Módulo I: Introducción 1 Agustín y la tradición platónica sobre el lenguaje. Lecturas: Platón, Cratilo. 2 Agustín y la herencia estoica: signum, res, significatio. Lecturas: Sexto Empírico. Contra los matemáticos VII.

Módulo II: Comunicación y aprendizaje. La teoría agustiniana del lenguaje 1 La teoría general del signo en De dialectica. Lecturas: De dialectica 59. De doctrina christiana III. 2 El lenguaje humano y la mediación simbólica. Lectura: De magistro. 3 Palabra exterior y palabra interior. Lecturas: Confesiones VII, X, 68; De trinitate XV, 1014.

Módulo III: Conocimiento y verdad. La teoría agustiniana de la iluminación 1 Las ideas divinas Lectura: Platón, República, V y VI. Agustín 83 cuestiones diversas, c. 46 2 La iluminación divina y la verdad. Lecturas: 83 cuestiones diversas, c. 9. 3 Memoria, interioridad y conocimiento de sí. Lecturas: Confesiones X, 827.

Módulo IV: Proyecciones y debates 1 Recepción medieval: Anselmo, Guillermo de Ockham. 2 Lenguaje, verdad e interioridad: resonancias agustinianas en la filosofía contemporánea (Wittgenstein, Ricoeur, Marion).

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